如是性

性即性分, 性以據內自分不改, 謂始自地獄, 終至佛界, 其性各各不同, 是名如是性。
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見十如是條。

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

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  • 十如是 — ﹝出法華經玄義﹞ 不異名如, 無非曰是。 謂十法界, 始自地獄, 終至佛界, 各具十如是因果之法。 天台大師依義讀文, 凡有三轉。 一云: 是相如, 是性如, 乃至是報如。 如名不異, 即空之義也。 二云: 如是相, 如是性, 乃至如是報, 名字施設, 各各不同, 即假之義也。 三云: 相如是, 性如是, 乃至報如是, 如於中道實相之是, 即中之義也。 (十法界者, 地獄界、 畜生界、 餓鬼界、 修羅界、 人界、 天界、 聲聞界、 緣覺界、 菩薩界、 佛界也。 空假中者,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 十如是 — 拼音: shi2 ru2 shi4 解释: 中国佛教天台宗的基本教义之一。 指佛所证悟的内容, 也就是诸法的实相。 如是, 指如是相、 如是性、 如是体、 如是力、 如是作、 如是因、 如是缘、 如是果、 如是报、 如是本末究竟十项。 妙法莲华经玄义·卷二上: “此一法界具十如是, 十法界具百如是。 ” …   Taiwan national language dictionary

  • 十如是 — 拼音:shi2 ru2 shi4 中國佛教天台宗的基本教義之一。 指佛所證悟的內容, 也就是諸法的實相。 如是, 指如是相、 如是性、 如是體、 如是力、 如是作、 如是因、 如是緣、 如是果、 如是報、 如是本末究竟十項。 妙法蓮華經玄義·卷二上: “此一法界具十如是, 十法界具百如是。” …   Taiwan traditional national language dictionary

  • 十如是 — じゅうにょぜ【十如是】 天台宗で, 「法華経(方便品)」の文によって, 万象の実体そのままが真理だということを一〇方面から説くもの。 如是相・如是性・如是体・如是力・如是作・如是因・如是縁・如是果・如是報・如是本末究竟の一〇。 十如。 …   Japanese explanatory dictionaries

  • 慈愍观初修业者应如是取相 — ★瑜伽三十二卷十二页云:依慈愍观初修业者、于外亲品怨品及中庸品,善取相已;处如法座。 由利益安乐增上意乐俱行定地作意,先于一亲一怨一中庸所,发起胜解。 于此三品,由平等利益安乐增上意乐俱行作意,欲与其乐。 如是念言:愿彼求乐诸有情类、皆当得乐。 谓或无罪欲乐,或无罪有喜乐,或无罪无喜乐。 次后或于二亲、或于三亲、或于四亲、或于五亲、十亲、二十、三十、如前乃至遍诸方维、其中亲品、充满无间,发起胜解。 于中乃至无有容受一杖端处。 如于亲品,如是于怨、及中庸品、当知亦尔。… …   Chinese law dictionary (法律词典)

  • 缘性缘起观初修业者应如是取相 — ★瑜伽三十二卷十四页云:又于缘性缘起观中初修业者,由闻思慧增上力故;分别取相。 谓诸有情,由有种种无智愚痴,现见无常,妄计为常;现见不净,妄计为净;现见其苦,妄计为乐;现见无我,妄计为我。 彼诸有情,有如是等种种颠倒。 颠倒为因,于现法受,及后所生诸自体中,发起贪爱。 由贪爱故;造作种种生根本业。 此烦恼业为因缘故;感得当来纯大苦蕴。 彼既善取如是相已;复于其内,发起胜解。 谓我今此纯大苦蕴,亦如是生。 又我自体无边无际从先际来初不可知,亦如是生。… …   Chinese law dictionary (法律词典)

  • 应如是语 — ★瑜伽七十一卷十二页云:云何了知应如是语?谓善了知如时如理如量寂静质直而语。 时有三种。 一者、乐闻;非不乐闻。 不乐闻者:谓如有一,或饥、或渴、或身疲倦、或风热等之所逼恼。 是名初时。 二者、安住如法威仪;非非威仪。 或复有一,虽乐欲闻,非威仪住。 非威仪者:谓不应立为坐者说。 除彼重病。 如别解脱经,广说其相。 是第二时。 三者、其心无有染恼;非染恼心。 染恼心者:谓如有一,其心匆遽,于彼彼事,增上勤劬。 或荒、或乱、或复浑浊、或他仆使、或作业者、或复杀者、敌者、怨者。 是第三时。… …   Chinese law dictionary (法律词典)

  • 界差别观初修业者应如是取相 — ★瑜伽三十二卷十五页云:又于界差别观初修业者、先取其外所有坚相。 所谓大地山林草木砖石瓦砾末尼真珠琉璃螺贝珊瑚玉等。 取彼相已;复于内坚而起胜解。 次取其外诸大水相。 所谓江河众流陂湖池沼井等。 取彼相已;复于内湿而起胜解。 次取其外诸大火相。 所谓热时烈日炎炽,焚烧山泽,灾火蔓延,窑室等中所有诸火。 取彼相已;复于内暖而起胜解。 次取其外诸大风相。 所谓东西南北等风,乃至风轮。 取彼相已;复于内风而起胜解。 次取其外诸大空相。 所谓诸方无障无碍诸聚色中孔隙窟穴、有所容受。… …   Chinese law dictionary (法律词典)

  • 真如是胜义有 — ★瑜伽七十二卷七页云:问:真如、当言世俗有?当言胜义有?答:当言胜义有。 是清净所缘境性故。 …   Chinese law dictionary (法律词典)

  • 如來藏 — 如來藏, 又稱如來胎, 指於一切眾生之煩惱身中, 所隱藏的本來清淨(即自性清淨)的如來法身。 通常把它看作是佛性的異名。 如來藏梵語 tathagatagarbha, 指隱藏於一切眾生貪嗔煩惱的身中、 自性清淨的如來法身。 此又稱自性清淨心, 自性清淨藏。 如來藏雖覆藏於煩惱中, 却不為煩惱所污, 具足本來絕對清淨而永遠不變之本性。 如《勝鬘經・法身章》曰: ‘如來法身不離煩惱藏, 名如來藏。’ 如來藏與佛性為同一意義, 佛性可說是‘佛的本質’, 或者說是‘佛的本性’。 一切眾生,… …   Dictionary of Buddhist terms

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